.:LeBateauIvre:.

Hablar de Buenaventura Durruti, hoy en día, es como una ráfaga de viento fresco que se lleva todo lo falso y utilitario que conforma al idealismo hoy, me atrevería a decir que desde la muerte de Guevara en adelante. Fuera de todos los mártires, de todas las (pseudo)revoluciones que se cuelgan como medallas ciertos sectores de la izquierda, fuera de todo acomodo democrático, de todo cinismo y contradicción, ahí encontramos a Durruti, o lo que quedó de él: un par de zapatos agujereados en una maleta de viajes, algunos carteles con su figura y la imágen difusa de su persona en el imaginario colectivo español.

¿Quién fue Durruti? Si se le estudia, cuesta diferenciar entre vida y obra, quizás sea por lo cautivante, no sólo de su persona, sino de todo el movimiento libertario español de comienzos del XX.

Hijo de un obrero perteneciente a la UGT (asociación sindicalista "marxista"), tuvo sus primeras experiencias sindicalistas en aquella asociación, de la que, no obstante, fue expulsado al poco tiempo por defender posturas "demasiado radicales" a juicio de los comunistas. De su provinica natal (León) migra hacia Barcelona, donde sus ideas son acogidas por la CNT (asociación sindicalista ácrata). Quizás es allí donde conoce a sus mejores amigos, Fransisco Ascaso y Joan Garcia Oliver, junto a los cuales formará en 1922 el grupo de acción "Los Solidarios".

"Los Solidarios" por Rair Ferrer

Las acciones de "Los Solidarios" fueron condenadas rápidamente. En tre ellas, se cuenta un atraco al Banco de España de Gijón, en 1923, y del asesinato del cardenal Juan Soldevila y Romero, principal financiador de los llamados "pistoleros blancos", cuya labor era, fieles a la patronal, eliminar a los dirigentes obreros.

La Columna Durruti no recibió ayuda alguna de la Generalitat (el gobierno), ni de los comunistas, a los cuales les llegaron un sinnúmero de armas y víveres procedentes de la Rusia Soviética. Aún así, avanzó a paso firme libertando pueblos en que los falangistas tenían el control, pueblos en los que, además, se dió el comunismo libertario, como consecuencia de la expropiación de la tierra a los patronos. Serían los mísmos socialistas de la Generalitat los que sofocarían el comunismo libertario (sistema "político-económico" anarquista), temerosos de la revolución que se gestaba exitosamente en el seno de la guerra que sostenían, tan sólo por el control de la nación.

Durruti y la Columna en el frente de Aragón

Ante el asecho de los fascistas a las puertas de madrid, Durruti y su columna vuelven para defender el gobierno de la Generalitat. Sin embargo, cerca del Hospital Clínico de Madrid, una bala lo alcanza acabando con su vida al rato después. La versión "oficial" sobre la muerte de Buenaventura Durruti, dice de que se le abría disparado solo su "naranjero" (el fusil que utilizaban los milicianos), ya que éstos carecían de seguros y de un golpe en la culata podían dispararse. No obstante, testimonios de contemporaneos de la época y algunos estudios, sospechan de que Durruti habria sido asesinado por agentes soviéticos, esto por dos razones: la abrumadora mayoria de obreros de tendencia anarquista por sobre la comunista, lo cual no era bien mirado por Stalin; y, como consecuencia de esto, la muerte de Durruti como táctica para "descabezar" el movimiento anarquista. Idea por lo demás errada, ya que Durruti no era un lider a la usanza comunista. Era un ejemplo para sus compañeros, pero no desempeñaba ningún cargo que le diera la categoría de "jefe".

Funeral de Buenaventura Durruti, en el cual se le homenajeó como

héroe del pueblo.

Buenaventura Durruti es un nombre que aún resuena en las mentes de los españoles, aunque la dictadura franquista intentó borrarlo todo. No es un mártir, ni una bandera: es el recuerdo de una persona que vivió de acuerdo a sus ideales y que murió por ellos, e irónicamente, a manos de los siempre acomodaticios comunistas.

"Llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones: ése mundo, está creciendo en estos instantes"

Buenaventura Durruti